La rememoro pri Dio al la islamano estas fortikaĵo, al kiu li ŝirmas.La malforta homo devas, kiam li timas, memori fortulon kaj plifortigi sian ligon kun li por trankviligi lian koron.Kaj kiu estas pli forta ol Dio, ni rapidas al en niaj krizoj, ja en ĉiuj niaj tempoj, ĉar Dio (Gloro al Li) diris: (Kiuj kredas kaj kies koroj estas trankviligitaj per la rememoro de Alaho). Vere, en la rememoro de Dio koroj trovas ripozon” [ Al-Ra'd: 28].
Skribita vespera rememoro
La vesperaj rememoroj estas dividitaj en rememorojn kiuj venis en la Sankta Korano, kaj rememorojn kiuj venis en la Sunao de la Profeto.
Vespera memoro de la Sankta Korano:
Ni komencas serĉante rifuĝon, kaj poste ni deklamas Ayat al-Kursi por la granda virto deklami ĝin ĉiunokte.Oni rakontis, ke Omar luktis kun feino, kaj Umar (Dio estu kontenta pri li) ĵetis lin malsupren, do la feino diris al li:Forlasu min, is mi instruos al vi, kion vi detenas de ni, do li forlasis lin kaj demandis lin, kaj li diris:Vi sindetenu de ni.Ayat al-Kursi.
1- أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ la ĉielo kaj la tero, kaj ilia konservado ne lacigas Lin, kaj Li estas la Plejaltulo, la Granda.” [Ayat Al-Kursi - Al-Baqara 255], kaj kiu ajn diras ĝin en la vespero estas dungito de la jinno ĝis la mateno, kaj ĝi estas legata unufoje.
2- "La Mesaĝisto kredis al tio, kio estis malkaŝita al li de sia Sinjoro, kaj ankaŭ la kredantoj. Ĉiu kredas je Dio kaj Liaj anĝeloj kaj Liaj libroj kaj Liaj senditoj. Ni ne diferencas inter iu el Liaj senditoj. Ili diris: Ni aŭdu kaj obeu.Via pardono, nia Sinjoro, kaj al Vi estas la reveno. Dio ne ŝarĝas animon pli ol tio, kion ĝi povas elporti.Estas por ĝi, kion ĝi gajnis, kaj ĉar ĝi estas tio, kion ĝi gajnis.Nia Sinjoro, ne respondu nin, se ni forgesas aŭ eraras.Nia Sinjoro, kaj ne ŝarĝu min.Ni havas ŝarĝon same kiel Vi metis sur tiujn antaŭ ni.Nia Sinjoro, kaj ne ŝarĝu nin per tio, kion ni ne povas elporti, sed pardonu nin kaj pardonu nin kaj kompatu nin.Vi estas nia Majstro, do estu venkinta.Kontra la nekredantaj homoj. [Al-Baqarah 285-286], kaj ĝi estas legata unufoje.
Ĝia merito estas tio, kio estis raportita pri la aŭtoritato de Al-Numan Ibn Bashir, pri la aŭtoritato de la Profeto (la preĝoj kaj paco de Dio estu sur li) kiu diris: “Efektive, Dio skribis libron du mil jarojn antaŭ ol Li kreis; la ĉielon kaj la teron. Li sendis malsupren de ĝi du versojn. Surat Al-Baqarah estis kompletigita kun ili, kaj ĝi ne estas deklamata en neniu domo dum tri noktoj, tiam diablo alproksimiĝas al ĝi." Rakontita de Al-Tirmidhi. Ŝejko Al-Albani diris, ke ĝi estas aŭtentika
Kaj ni kompletigas kun vi la vesperajn rememorojn el la Korano
3- Ni legas Al-Ikhlas kaj Al-Mu'awwidhatayn:
"Diru: Li estas Dio, unu, Dio la Eterna, Li ne naskigas, nek estas naskita, kaj neniu estas egala al Li." Kaj ĝi estas deklamita trifoje.
“Diru: 'Mi serĉas rifuĝon en la Sinjoro de la Kreado, kontraŭ la malbono de tio, kion Li kreis, kontraŭ la malbono de la mallumo, kiam ĝi alproksimiĝas, kontraŭ la malbono de blovado en la nodojn, kaj kontraŭ la malbono de envio, kiam li envioj.'” Ĝi estas legata trifoje.
Diru: Mi serĉas rifuĝon en la Sinjoro de la popolo, la Reĝo de la popolo, la Dio de la popolo, kontraŭ la malbono de la flustro de la popolo, kiu flustras en la brustojn de la popolo, kaj legas ĝin trifoje el la homoj kaj la ĉielo.
Ĉu vi deklamas Al-Ikhlas unufoje, poste Al-Falaq unufoje, tiam Al-Nas unufoje, poste ripetas ĝin dufoje post tio? Aŭ ĉu vi deklamas Al-Ikhlas trifoje, kaj ankaŭ Al-Falq kaj Al-Nas?
La Mesaĝisto de Dio (Dio benu lin kaj donu al li pacon) ne menciis ajnan preferon por iu el la du kazoj super la alia, sed li diris koncerne la virton de legado de ili:
Laŭ la aŭtoritato de Abdullah bin Khubaib (Dio estu kontenta pri li), kiu diris: La Mesaĝisto de Dio (Dio benu lin kaj donu al li pacon) diris: Diru, mi diris, Ho Mesaĝisto de Dio, kion mi diru? Li diris: Diru: Li estas Dio, unu, kaj la du ekzorcistoj vespere kaj matene tri fojojn sufiĉas por vi de ĉio. Rakontite fare de Al-Nasa'i en lia Sunan.
Vespera rememoro pri la honorinda jaro:
"Nia vespero kaj vespero apartenas al Dio kaj laŭdo estu al Dio. Ne ekzistas dio krom Dio sole, sen partnero al Li. Al Li apartenas regado kaj al Li estas laŭdo, kaj Li kapablas ĉion. Mia Sinjoro, mi petu de Vi la plej bonan de ĉi tiu nokto kaj la plej bonan de post tio, kaj mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ la malbono de ĉi tiu nokto kaj la malbono de tio, kio sekvas ĝin. “Mia Sinjoro, mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ maldiligento kaj malbona aroganteco. Mia Sinjoro, mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ turmento en la Fajro kaj turmento en la tombo.” Oni diras unufoje.
“اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ”، وهذا الذِكر يقرأ مرة واحدة، فهو La majstro de serĉado de pardono estas tiu, kiu diras ĝin dum la nokto dum li estas certa pri tio kaj mortas antaŭ la mateno venas, tiam li estas inter la homoj de Paradizo.
"Mi estas kontenta kun Dio kiel mia Sinjoro, kun Islamo kiel mia religio, kaj kun Mohamedo (la preĝoj de Dio kaj paco estu sur li) kiel mia Profeto." Kaj estas Sunao deklami ĝin trifoje, kaj vi havos grandan rekompencon pro tio, ĉar kiu diras tion matene kaj vespere, estas rajto de Dio plaĉi al li en la Tago de Reviviĝo, kiel diris la Sendito de Dio (paco estu sur li) الله عليه وسلم): مَا مِنْ عَبْدْ َبْدمٍٍمٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وسلم) نَبِيًّا، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ” رواه الإمام أحمد.
Kaj ĉi tiuj simplaj vortoj postulas la diron de Paradizo kun ĉio, kio estas en ĝi.
"Ho Dio, vespere mi atestas al Vi, kaj mi atestas al la portantoj de Via trono kaj al Viaj anĝeloj kaj al Via tuta kreitaro, ke Vi estas Dio. Ne ekzistas dio krom Vi sola, kaj Vi ne havas partneron. Ni estas Mohamedo, Via servisto kaj Mesaĝisto." Ĝi estas legata kvarfoje ĉiuvespere.
Kaj ĝia virto estas, ke legante ĝin kvarfoje, vi liberigas vian tutan korpon de la fajro.En la Hadito rakontita de Abu Dawud laŭ la aŭtoritato de Anas bin Malik (Dio estu kontenta pri li), laŭ la aŭtoritato de la Mesaĝisto de Dio (Dio benu lin kaj donu al li pacon), li diris: "Kiu diras, kiam matene aŭ vespere, ho Dio, mi atestas vin kaj atestas pri la portantoj de via trono, viaj anĝeloj kaj via tuta kreaĵo, ke vi estas; Dio, ne ekzistas dio krom vi, kaj tiu Mahometo estas via servisto kaj via sendito, Dio liberigis kvaronon de li de la Fajro.
Ho Dio, kia ajn beno afliktis min aŭ unu el Viaj kreitaĵoj, ĝi estas de Vi sole, Vi ne havas partneron, do al Vi estas laŭdo kaj al Vi estas danko.”
“حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم”، وتقال سبع مرات في المساء، وأصل هذا الذكر من القرآن الكريم في ختام سورة التوبة فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ” التوبة (129),
Kaj okazis laŭ la aŭtoritato de Abu Darda' (Dio estu kontenta pri li) ke kiu diras matene kaj vespere: Dio sufiĉas al mi, ne ekzistas en Li dio krom Li, mi fidas Lin, kaj Li estas la Sinjoro de la Granda Trono sep fojojn.
"En la nomo de Dio, kun kies nomo nenio estas malutila sur la tero aŭ en la ĉielo, kaj Li estas la Ĉioaŭdante, la Ĉioscianta." Ĝi estas dirita trifoje, kaj ĝia virto estas tio, kion Abu Dawood kaj Al- Tirmidhi rakontis laŭ la aŭtoritato de Othman bin Affan (Dio estu kontenta pri li) kiu diris: La Mesaĝisto de Dio (paco kaj benoj de Dio estu sur li) diris: Ne ekzistas sklavo kiu diras matene de ĉiu tago kaj en la vespero de ĉiu nokto: “En la nomo de Dio, per kies nomo nenio malbonigas sur la tero aŭ en la ĉielo, kaj Li estas la Ĉioaŭdante, la Ĉioscianta” trifoje, nenio damaĝos Lin.
Al-Qurtubi diris pri ĉi tiu mencio: "Ĉi tio estas vera novaĵo, kaj honesta diro, ke ni instruis al li ĝiajn pruvojn, pruvojn kaj spertojn. De kiam mi aŭdis ĝin, mi laboris kun ĝi, kaj nenio damaĝis min ĝis mi forlasis ĝin. Skorpio. pikis min en Medino nokte, do mi pensis, kaj se mi forgesus serĉi rifuĝon per tiuj vortoj.”
"Ho Dio, kun Vi ni fariĝis, kaj kun Vi ni fariĝis, kaj kun Vi ni vivas, kaj kun Vi ni mortas, kaj al Vi estas la destino." Ĝi estas deklamita unufoje, kaj la Mesaĝisto de Dio kutimis deklami ĝin ĉiuvespere.
"Ni estas laŭ la aŭtoritato de Islamo, kaj sur la vorto de la prudento, kaj sur la religio de nia Profeto Mohamedo (Dio benu lin kaj donu al li pacon), kaj sur la religio de nia patro, la nobelo de la tago,
"Gloro al Dio kaj Lia laŭdo estas la nombro de Lia kreaĵo, la kontenteco de Si mem, la pezo de Lia Trono kaj la inko de Liaj vortoj." Ĝi estas dirita trifoje.
Ho Dio, sanigu mian korpon, ho Dio, sanigu mian aŭdon, ho Dio, sanigu mian vidon, ne ekzistas dio krom Vi.” Estas dirite trifoje.
"Ho Alaho, mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ nekredemo kaj malriĉeco, kaj mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ la turmento de la tombo, ne ekzistas dio krom Vi." Estas dirite trifoje.
“اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي”، Oni diras unufoje
“Ho Vivanta, Ho Subtenanto, per Via kompato, mi serĉas helpon, ĝustigu ĉiujn miajn aferojn por mi, kaj ne lasu min al mi eĉ por palpebrumo.” Oni diras trifoje.
“Ni estas forgesitaj kaj la reĝo de Dio, la Sinjoro de la du mondoj.
“Ho Alaho, Konanto de la nevidebla kaj la vidata, Kreinto de la ĉielo kaj la tero, Sinjoro de ĉio kaj ilia Reganto, mi atestas, ke ne ekzistas dio krom Vi, mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ la malbono de Kaj de la malbono de Satano kaj lia shirk, kaj se mi faras malbonon kontraŭ mi mem aŭ pagos ĝin al islamano.” Oni diras unufoje ĉiun vesperon.
"Mi serĉas rifuĝon en la perfektaj vortoj de Dio kontraŭ la malbono de tio, kion Li kreis" kaj ĝi estas dirita trifoje.
"Ho Alaho, benu kaj benu nian Profeton Mohamedo", kaj ĝi estas deklamita ĉiuvespere.Kiu diras ĝin dek fojojn ĉiuvespere ricevos la propeton de la Elektito (Dio benu lin kaj donu al li pacon).
"Ho Alaho, ni serĉas rifuĝon ĉe Vi de asocii ion ajn, kion ni scias kun Vi, kaj ni petas Vian pardonon pro tio, kion ni ne konas" trifoje.
“Ho Dio, mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ la dio kaj la malĝojo, kaj mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ la miraklo kaj la maldiligento, kaj mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ la bovino
"Mi petas pardonon de Dio la Granda, kiu ne ekzistas dio krom Li, la Ĉiam-Vivanta, la Ĉiam-Subtenanta, kaj mi pentas al Li" kaj estas dirite trifoje.
"Ho Sinjoro, laŭdata estu al Vi kiel devus esti pro la majesto de Via vizaĝo kaj la grandeco de Via aŭtoritato" kaj estas dirite trifoje
"Ne ekzistas dio krom Dio sole, Li ne havas partneron, Lia estas la regado kaj Lia estas la laŭdo, kaj Li kapablas ĉion." Oni diras centfoje kaj ĝia virto estas, ke kiu diras tion, estas kvazaŭ li liberigis dek animojn kaj cent bonaj faroj estis skribitaj por li, kaj cent malbonaj faroj estis forigitaj de li, kaj ĝi estis ŝildo por li.
“اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ Ion por sciado, ho Allah, mi serĉas rifuĝon ĉe Vi kontraŭ la malbono de mi mem kaj kontraŭ la malbono de ĉiu besto, kies pufaĵon Vi prenas. Vere, mia Sinjoro estas sur rekta kaj rekta vojo, unufoje."
"Gloro al Dio kaj laŭdo al Li" kaj ĝi estas dirita centfoje, kaj ĝia virto estas tio, kio pruvis de la Profeto (Dio benu lin kaj donu al li pacon), ke li diris: "Kiu diras Gloro al Dio. kaj laŭdo estu al Li cent fojojn tage, liaj pekoj estos pardonitaj, eĉ se "Estis kiel mara ŝaŭmo". Rakontite fare de Malik kaj Al-Bukhari
Vesperaj memoroj por infanoj
Infanoj havas specialan naturon, do la afero devas esti ripetita unufoje, du, tri, kaj eble pli ofte ĝis ili alkutimiĝos, kaj tial la vespera dhikr devas esti ripetita ofte antaŭ ili per ĉiuj rimedoj kaj rimedoj, kaj la facilaj versoj kaj dhikr kun simplaj vortoj devas esti elektitaj por ke estu facile por ili parkerigi ilin.
Inter la Koranaj versoj en la vesperaj rememoroj, ni elektas ke ili deklamu Suraojn de Ikhlas kaj Al-Mu'awwidhatayn.
Inter la rememoroj, kiujn ni elektas por ili, estas la sekvantaj por la vesperaj rememoroj kaj ankaŭ por la mateno, kaj ni elektas el ili.
"Mi estas kontenta pri Dio kiel mia Sinjoro, kun Islamo kiel mia religio, kaj kun Mohamedo (Dio benu lin kaj donu al li pacon) kiel mia Profeto."
"Ho Dio, ni fariĝis kun Vi, kaj kun Vi ni fariĝis, kaj kun Vi ni vivas, kaj kun Vi ni mortas, kaj al Vi estas la releviĝo."
"Gloro al Dio kaj Lia laŭdo estas la nombro de Lia kreaĵo, la kontenteco de Si mem, la pezo de Lia Trono kaj la inko de Liaj vortoj."
“Ho Dio, sanigu mian korpon, ho Dio, sanigu mian aŭdon, ho Dio, sanigu mian vidon, ne ekzistas dio krom Vi.
"Ho Alaho, mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ nekredemo kaj malriĉeco, kaj mi serĉas rifuĝon en Vi kontraŭ la turmento de la tombo, ne ekzistas dio krom Vi."
"Mi serĉas rifuĝon en la perfektaj vortoj de Dio kontraŭ la malbono de tio, kion Li kreis."
"Ho Alaho, benu kaj benu nian Profeton Mohamedo."
"Mi petas pardonon de Dio la Granda, kiu ne ekzistas dio krom Li, la Ĉiam-Vivanta, la Ĉiam-Vivanta, kaj mi pentas al Li."
"Sinjoro, dankon ankaŭ al vi Jalal via vizaĝo kaj via potenco estas granda".
"Ho Alaho, mi petas de Vi utilan scion, kaj ili havis bonan kaj laŭegan akceptemon"
"Gloro al Dio kaj Lia laŭdo"
"Pardono de Dio kaj pentu al Li"
Memoro antaŭ enlitiĝo
Rememoroj antaŭ enlitiĝo supozeble estas la lasta laboro, kiun homo faras en sia tago, post kiu li iras ripozi kaj transdonas sin kaj sian animon al Dio (Gloro al Li) tiel ke homo finu sian tagon memorante sian Sinjoron. estas pli malgranda morto, do homo estas preta fini sian vivon ankaŭ kun la rememoro de Dio.
La Mesaĝisto (la preĝoj kaj paco de Dio estu sur li) lernis la dormantajn petegojn de la nobla kunulo Al-Bara' ibn Azib (Dio estu kontenta pri li) kaj instruis ilin al li, dirante: La Mesaĝisto de Dio (la preĝoj de Dio). kaj paco estu sur li) diris al mi: "Kiam vi venos al via lito, faru vian lavadon por preĝo, poste kuŝiĝu. Via flanko la dekstra mano, kaj diru: Ho Dio, mi transdonis min al Vi, kaj mi konfidis miajn aferojn al Vi, kaj mi turnis mian dorson al Vi, pro deziro kaj timo al Vi. Ne ekzistas rifuĝo aŭ rifuĝo kontraŭ Vi krom en Vi. Mi kredis al Via Libro, kiu estis malkaŝita. Tiam kaj per via Profeto, kiun vi sendis, eĉ se vi mortos. "Mortu laŭ la naturo, kaj faru ilin la lasta afero, kiun vi diras." Konsentite.
ويقول “بِاسْمِكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْـبي، وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَـكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها، وَإِنْ أَرْسَلْتَـها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبـادَكَ الصّـالِحـين”، مرة واحدة باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضى الله عنه) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): (إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، Kaj se vi sendas ĝin, tiam protektu ĝin kiel vi protektas viajn justajn servistojn) Rakontita de Al-Bukhari kaj Muslim
ويقول “اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك”، ثلاث مرات، لقول السيدة حَفْصَةَ (رضى الله عنها) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: (اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ) trioble.
Kio estas la vespera adhkar-tempo?
Kio estas la plej bona tempo por legi la vesperajn petojn?
La tempo de la vespero komenciĝas en la tempo post la posttagmeza preĝo ĝis la sunsubiro, kaj la kleruloj konkludis la noblan verson:﴿ Do paciencu pri tio, kion ili diras, kaj laŭdu la laŭdon de via Sinjoro antaŭ la suno kaj la ritojn de la ritoj,
Koncerne kio venas post la maghrib preĝotempo, t.e. post sunsubiro, ĝi estas nomita "la nokto" kaj ne la vespero, kaj ekzistas akademiuloj kiuj konsideras ke la celita vespero etendiĝas ĝis duono de la nokto, kaj kelkaj el ili konsideris la vesperon al estu inter sunsubiro ĝis tagiĝo, kaj inter ili Ibn Al-Jawzi - Dio kompatu lin -.
Surbaze de tio, la plej verŝajna kaj ĝusta diro estas, ke la vespero estas post la posttagmezo ĝis la sunsubiro, kio estas la plej bona tempo por la vespera rememoro kaj kio venas post ĝi estas malpli ol ĝi en virto.Por la Sunao de Lia Profeto (povas Dio benu lin kaj donu al li pacon).
Profitoj de vesperaj rememoroj
Kaj la Mesaĝisto de Dio (Dio benu lin kaj donu al li pacon) instruis al ni rememorojn por deklami kiam vespero venas, kiam nokto alproksimiĝas al sia eniro, kaj la tago finiĝas kun sia tumulto, laboro kaj laceco en kiu vespero venas, kaj la trankvilo. de la nokto por ke la islamano komencu memori sian Sinjoron kaj esti intime kun Li kaj Lia amo, kaj renovigi la interligon, ke vi estas servanto, kiu alproksimiĝas al via Sinjoro (Gloro al Li) en via nokto kaj tage. , kaj por ke Dio ĉirkaŭu vin per Sia zorgo kaj protekto kaj ke la cirklo de memoro estu kompletigita per liganta nokto kun tago ĝis vi renkontos vian Sinjoron (Gloro al Li).
Kio estas la virto de la vesperaj rememoroj?
La vespera rememoro havas grandan virton, ĉar ĝi estas pordo al multaj bonfaroj, do kion homoj bezonas estas tiuj bonfaroj, kiujn oni atingas el la vespera rememoro! En la Tago de Reviviĝo, ĉiuj homoj bezonos ĉiun bonan faron, ĉar unu bona faro povas esti savo de la hororo de tiu tago.
Inter la vesperaj rememoroj troviĝas versoj kaj rememoroj, se la servisto ĝin deklamas nokte, sufiĉas al li el ĉiu zorgo kaj ĉagreno, kaj el ĉiu angoro kaj el ĉio, kio koncernas lin el la afero de ĉi tiu mondo kaj la Ĉi-tiea.La Tago de Reviviĝo. , kaj inter ili estas tiu, kiu ĝin deklamas vespere, kaj tiu, kiu diras ĝin vespere, dankas pro sia tago.
Ĉiu islamano estu fervora legi ĝin, aliĝi al ĝi kaj ne forgesi ĝin, ĉar kelkaj minutoj alportos al vi grandan bonon en ĉi tiu mondo kaj la Ĉiposte.
Vespera memorvoĉo
Por tiuj, kiuj ne trovas la tempon aŭ la kapablon legi pro zorgo aŭ iu ajn alia cirkonstanco, eblas aŭdi la registritajn dhikr-ojn de la ĉefaj deklamantoj, kaj registraĵoj de ili estas haveblaj en la Interreto por diversaj voĉoj.La aŭto, hejme, kaj tiel plu, kaj tio estas de la faciligo de Dio por ni, kaj laŭdo estu al Dio, Sinjoro de la Mondoj
