La preferata petego de la vojaĝanto por si mem

Nehad
Duas
NehadKontrolita de: israa msryla 16-an de aŭgusto 2020Lasta ĝisdatigo: antaŭ 4 jaroj

La preĝo de la vojaĝanto
La preĝo de la vojaĝanto por si mem

La petego de servisto por si mem estas unu el la aferoj, kiuj estas amataj al Dio (Gloro al Li), kaj en ĝi estas sento de komforto, trankvileco, trankvilo kaj fido je Dio, ke Li administros la aferon de Li, kaj ĉiu. vojaĝanto volas esti pli trankvila kaj volas forigi la senton de timo de sia koro, do ne ekzistas rifuĝo kontraŭ tio krom Dio ( Gloro al Li).

Do la vojaĝanto rememoras Dion dum la vojaĝo de vojaĝo ĝis lia koro kaj menso estas trankvilaj, kaj post tio li fidas sian Sinjoron, kaj kiel Dio (la Ĉiopova) diris en sia libro: “Kiuj kredantoj kaj kies koroj estas; trankvile kun la rememoro de Dio.Kaj ni parolos pli en ĉi tiu artikolo pri la petego de la vojaĝanto pri si, kaj la virto de tiu ĉi petego.

Kio estas la ĝusta vojaĝpreĝo?

Laŭ la aŭtoritato de Ibn Omar (Dio estu kontenta pri ili), ke la Mesaĝisto de Dio (Dio benu lin kaj donu al li pacon) diris takbeer trifoje, tiam diris: "Gloro estu al Tiu, kiu submetis ĉi tion al ni, kaj ni ne aprezis gxin, kaj ni revenas al nia Sinjoro.Vi estos kontenta, ho Dio, faciligu al ni cxi tiun vojagxon kaj longigu gxian distancon por ni.Ho Dio, Vi estas la kunulo en la vojagxo kaj la kalifo en la vojagxo. la familio.

Estas devige por ĉiu islama vojaĝanto diri preĝon dum vojaĝado.

La preĝo de la vojaĝanto por si mem

  • La petego de la vojaĝanto por si mem estas konsiderata respondita kaj dezirinda ĉe Dio (la Ĉiopova), do la vojaĝanto petegas por si kun sukceso kaj ke Dio (la Ĉiopova) protektas lin kontraŭ la malbonoj de la vojo kaj vojaĝo, kaj ke li malpezigas sian aflikton kaj zorgas pri li kaj honoras lin.
  • Sed devas esti unu el la kialoj por vojaĝi, ke ĝi estas por adorado, laboro aŭ utila scio, kaj ne por ia ago, kiu estas malutila al aliaj.
  • Laŭ la aŭtoritato de Abu Hurairah (Dio estu kontenta pri li) laŭ la aŭtoritato de la Profeto (Dio benu lin kaj donu al li pacon), li diris: "Tri vokoj estas respondoj, kiujn ne estas dubo, en kiuj ili estas vokitaj. .”
  • La signifo de la hadith estas, ke ĉi tiuj tri petegoj estas la petego de la premato, kiu ne estas malakceptata, kaj la petego de la vojaĝanto kaj la patro por sia infano estas sendube respondita, do la vojaĝanto dum la tuta daŭro de sia vojaĝo havos sian inviton. respondis ĝis li revenos, kaj la intenco ne estas, ke li revenos, t.e. kiam li revenas de sia restado de sia vojaĝo, ne, ĉar se li restas en La vojaĝloko estas la sama kiel la ceteraj homoj.

La preferata petego de la vojaĝanto por si mem

Laŭ la aŭtoritato de Abu Hurairah, li diris: La Mesaĝisto de Dio diris (la preĝoj kaj paco de Dio estu sur li): "Kiu ne petas Dion, ke li koleru kontraŭ li." Kaj li ne preĝas al li, do ni ĉiuj devas preĝi al Dio pli.

Preĝo por vojaĝo kaj konservado por mi mem

Post kiam la vojaĝanto diras la vojaĝpreĝon, li devas diri preĝon per kiu li protektas sin kontraŭ ĉia malbono sur tiu ĉi vojo, kaj la preĝo estas:

  • “Sinjoro, protektu min kaj ĉiun vojaĝanton, kaj resendu nin al nia familio kaj amatoj sekure.
  • "Ho Dio, vi estas la kunulo en la vojaĝo. Ho Dio, vi estas la amata en la vojaĝo.
  • Ho Dio, gardu min en miaj vojaĝoj kaj en miaj vojaĝoj.Ho Dio, protektu ĉiun vojaĝanton ĝis li atingos sian celon kaj faciligu sian vojon.Mi konfidas vin al Dio, kies deponaĵoj ne perdiĝas.

Post ĉi tiuj petegoj, lia koro estos trankvila, se Dio volas.

lasu komenton

via retpoŝta adreso ne estos publikigita.Devigaj kampoj estas indikitaj per *